晉江地處福建東南沿海，與臺灣一水之隔。素有“泉南佛國，海濱鄒魯”的美譽。中原文化、海洋文化、閩越文化，華僑文化、宗教文化等多元文化相互交融。閩南一帶，民間信仰非常廣泛，除了從中原地區傳來的佛、道兩個系統的神靈外，更多的是本地衍生的地方性神靈，它們與佛、道兩教并生共長，其繁榮程度為其他地區所罕見。信眾到宮廟燒香祈禱、問卜求簽，所求得的平安符、敕令符、簽詩等文字或圖案符均為巫覡人工書寫或畫畫而成。為適應需求，各種紙符改為木版雕刻印制，大大提高了產品的產量。敬奉神明的各種型號金紙由手工蓋章式印制改為滾筒式印制，提高了生產效率。

　　晉江為泉州府首邑、歷史曾經有過府縣同治，晉江木版年畫款式多樣，有觀賞的、實用的、婚慶的、喪儀的、長年的、節令的、娛樂消遣的等等。除滿足本地市場外，隨著商品、技術、人才的交流，晉江木版年畫除流傳到漳州、廈門、臺灣等地外，也隨著華僑的足跡流傳到南洋地區。

　　二十世紀初，由于戰亂以及石印技術的發展，傳統的木版年畫手工作坊受到嚴重打擊，紛紛倒閉。新中國成立后，尤其是“文革”期間，木版年畫制品被認為是封建迷信，所有藏版被銷毀。目前，晉江傳統的木版年畫只有極少量印品存世。

　　木版年畫藝術是我國民間美術的龍頭，不僅由于它題材廣泛，手法斑斕，地域風格多彩多姿，若論其人文蘊含之深厚，信息承載之密集，是別的民間美術難以企及的。它具有歷史價值，人文的價值，藝術價值(特定性、鄉土性、地域性)。雖然自二十世紀初期，木版年畫漸入式微，但它至今留下的遺存仍是農耕文明一宗巨型的財富。雖然它的傳統實用功能逐漸弱化，但其藝術價值和文化價值卻被社會廣泛認同。